Cusco

Esta vez lo voy a redactar como un diario de cada día.

Lunes 3 de noviembre de 2008

Me he levantado a las 4:15 de la mañana para coger (o tomar, no es cuestion de hablar de sexo ya tan temprano) un transfer al aeropuerto. El trayecto ha sido: Santiado-Lima y Lima- Cusco. El vuelo de Lima a Cusco lo han cancelado por no se que problemas y me he pegado un susto de muerte, por suerte me han recolocado en otro vuelo media hora despues. Al aeropuerto me ha venido a buscar el señor Dante Astete (padre de mi amigo Eduardo). He almorzado con él, me ha enseñado la parte céntrica de Cusco y se ha portado muy bien conmigo. Luego me ha acompañado a mi hostal donde he conocido a la dueña, la señora Mercedes, que me ha ayudado a confeccionar el plan de los días.

Después he ido a pasear por el pueblo

he visto la Plaza de Armas donde está la Catedral

y una universidad

Luego he ido a ver el Templo del Sol por fuera

Más tarde he ido a cientos de mercados artesanales y he comprado algunas cosillas.

Por último he ido a ver uno de los muros incas

De hecho, este es especial porque en él está la piedra de los 12 angulos

uno de los emblemas de Cusco.

He conocido a dos chicos que me querían hacer de guias y me han enseñado un muro en el que hay dibujado con las piedras una pantera y una serpiente (el condor se ha ido destruyendo) pero cuestan mucho de verse porque estas muy cerca del muro y son enormes. Día movidito y dos horas más largo de lo habitual debido al cambio de horario (Perú dos horas menos que Chile). Suerte del mate de coca para contrarestar la altura

Martes 4 de noviembre de 2008
Me he levantado a las 7:30 he desayunado un desyuno muy peculiar: mate de coca, pan peruano con mantequilla y mermelada, zumo natural y una leche super espesa con azucar.
Luego he ido caminando hasta Saqsaywaman que son los restos de una gran construcción formada por tres series de defensa de bloques de piedra unidas con una precisión increibles. Su nombre significa Halcón Saciado en lengua quechua

(piedra 11 angulos)

(puerta del sol o Intipun. Símbolo de Cusco)

(estas tres últimas son de Muyucocha, un lago artificial que lo inkas utilizaban para regar toda la zona)

allí esta la Chicana

(no es ese agujero, es lo de la derecha) que es una cueva por la que se camina completamente a oscuras durante unos segundos (tengo como 10 fotos sin sentido de ahí dentro porque iba utilizando el flash para ver)

Desde allí hay una bonita vista de Cusco (o Qosqo en Quechua que quiero decir ombligo del mundo)

Este templo tambien se conoce como el Templo del Rayo por la forma de los muros vistos desde arriba

En estos muros además se pueden ver representadas hasta 120 distintos animales.

El templo es increible. Aún están desenterrando algunas partes. Los españoles, como siempre, se dedicaron a quitar piedras de allí para hacer catedrales por lo que está bastantante deteriorado.

Luego he tomado el camino

a Q’enqo que fue un santuario religioso para ceremonias de culto a la fertilidad. Su nombre significa laberinto. En la parte superior (hoy en dia no se puede acceder a ella) existe un canal serpenteante que se utilizaban para determinar si una mujer era virgen y si las cosechas de ese año iban a ser buenas. Se arrojaba sangre de la mujer en cuestión o agua en el caso de las cosechas y dependiendo donde acabara el líquido se determinaba una cosa o otra (el canal tiene varios finales)

Allí un chico me ha hecho de guía bajo aviso de que no le pagaba.

Esto es el trono del inka

y detrás está donde los inkas fabricaban inkaitos (se daban el lote, vamos)

Esto es la cámara subterranea

allí los inkas guardaban alimentos y en esta mesa (mesa de sacrificio)

mataban a las llamas. La mesa está fria siempre como el hielo.

La sala es oscura por lo que los inkas ponían al fondo una placa de plata para que la luz reflejara e iluminara el interior.

En la misma sala hay una escalera (chacana)

que representa dos cosas: los 3 animales (condor, puma y serpiente) y los tres estados del alma (vivos, muertos y el cielo)

Este es el anfiteatro

allí hay 19 nichos trapezoidales donde ponían santos y momias para adorarlos. Cada nicho representa 10 días. Cada tres un mes. Por lo que los 19 nichos representan 190 días o 6 meses y con las sombras de estos, salen los 380 días o 12 meses. No cuadra del todo, soy consciente, pero es que hay un nicho que vale menos.

En el centro del anfiteatro hay un monolito

que el 21 de Junio (a una hora en concreto) proyecta la sombra de un puma en lo que es conocido como El amanecer del puma (hay más construcciones allí que sus sombras son curiosas. Los inkas jugaban mucho con esto, además tenían mucha imaginación o nosotros le ponemos mucho empeño porque muchas de estas sombras no se parecen a nada).

Allí he conocido a estas chicas/niñas

con las que he visto la última de las ruinas (TamboMachai)

Luego he tomado una micro que me ha llevado a Puka Pukara que fue un puesto de control de tránsito peatonal y administrativo, que era cuartel y tambo (quiere decir alojamiento con depósito de alimentos). Su nombre significa fortín colorado en quechua.

Por último he ido a TamboMachai (como ya comentaba antes) que fue el lugar de hospedaje del inka. Se le conoce como baño de la ñusta pero su nombre en quechua significa lugar de descanso. Fue construida alrededor de 1500 D.C. con piedra caliza de la zona.

A la tarde he ido a dar una vuelta por el pueblo y he visto el Qorikancha o templo del Sol esta vez por dentro

(nicho trapezoidal)

(los 3 animales) y un museo arqueológico que hay a pie del Qorikancha

Miércoles 5 de noviembre de 2008

Hoy me he levantado a las 7:00 he desayunado

y he ido al Paseo Grau ha tomar un bus a Urbamba pero me he bajado antes, en el desvio que se llama Ramal y lleva a Maras. Allí he tomado un colectivo que me ha llevado a Moray (significa circulo hondonado en quechua)

Allí me ha guiado una señora (gratis, por supuesto) que me ha explicado cosas muy interesantes del lugar.

Los inkas utilizaban estas construcciones para experimentar. Ellos juntaban diferentes semillas de papas, maíz… para crear nuevas especies y las provaban aquí. Cada círculo es un microclima diferente con una temperatura y altura diferentes.

Las fotos de antes son del principal moray, abajo del todo estamos a 2800m y es un clima tropical, mas arriba pasamos a un clima semi-tropical (el valle sagrado de los inkas tiene este clima) hasta llegar arriba del todo donde estamos a 3200m y es un clima de la Sierra.

Los inkas plantaban aquí para ver cuales eran las condiones perfectas para plantar esa especie. Además, en cada círculo hay diferentes tipos de tierra para poderla determinar tambien.

Una vez plantada aquí y vistos los resultados, si lo creían conveniente, lo llevaban a los otros morays para tener una mayor precisión.

Así, al lado hay un moray de clima de la Sierra (hace un frio considerable si te acercas) que va desde los 3200m a los 3800m

y otro con clima semi-tropical que va desde los 2800m a los 3000m

Todas estas piedras son volcánicas, así que durante el día guardan el calor y a la noche lo emiten.

Los inkas aprovecharon estos agujeros que dicen que pudieron ser lagos o agujeros de meteoritos para hacer estas construcciones con las que poder experimentar.

Para acabar la visita a Moray hemos bajado al primer nivel del principal moray. Para pasar de nivel a nivel se usan unas escaleras flotantes o sarunas en quechua

Bajando he podido ir comprovando la diferencia de temperatura y he visto los sistemas de riego

en esta foto de arriba se ve una linea vertical que es por donde bajaba el agua y una linea horizontal que hacían los inkas para disminuir la presión del agua (se hacía para que no estropeara la plantación pero necesitaban que hasta ese punto el agua tuviera presión para que llegara hasta allí)

Después he vuelto a tomar el mismo colectivo y he ido a las Salinas de Maras

El colectivo me ha dejado en un mirador y desde allí he tenido que bajar andando unos 3 Km hasta las Salinas. Allí he comido abas fritas (que estaban malas un rato) para reponer fuerzas.

Después de las salinas he ido caminando por la montaña

hasta unos pueblos que se llamaban Pantionpampa y Pinchingote

allí he tomado un colectivo que me ha llevado a Urbamba

(moto-taxi de Urbamba)

Después he tomado una micro que me ha llevado a Chinchero

pueblo que, como Urbamba, tenía un templo y además tiene unas ruinas precolombinas

Después de comer he ido a hacer una ruta por Cusco

y he entrado al museo precolombino que me ha encantado

Luego he seguido la ruta y he visto este puente

que dicen que comunica el monasterio (izquierda) con el convento (derecha) y que los curas se pasaban al otro lado por la noche.

la ruta acababa en la iglesia de San Blas

(dentro del barrio del mismo nombre)

Jueves 6 de noviembre de 2008

Me he levantado a las 5:00 de la mañana y he ido al mismo sitio de ayer a tomar un bus a Urbamba (uno de los pueblos del Valle de los inkas). Una vez allí, he tomado un colectivo a Ollantaytambo

Allí esta la famosa fuente de la Ñusta o de la virgen

Creo que no se llega a apreciar en la foto pero el agua no va directa hacia el salto. Es decir, de donde viene el agua no está alineado con el sitio por el que salta. La hicieron así para que en el choque el agua dejara sus sedimentos y saltara pura ya que esta fuente se utilizaba para purificar a las ñustas (mujeres hermosas que hacian ofrendas al dios Sol). Una prueba que se hacia en la fuente consistía en que una mujer intentara cortar el agua para probar su virginidad, de no poder no era virgen (Nota: cuando digo cortar el agua me refiero a pasar el dedo de forma transversal al sentido del agua y con eso conseguir que el agua deje de saltar al vacio al llegar al final del canal y pase a bajar pegada a la piedra). Yo la he cortado a la cuarta y la chica a la primera. Se dice que el 14 de Junio se proyecta una sombra de una especie de fraile o cura tocando el agua. Por supuesto tambien tiene la chacana como se puede ver en la foto.

Las ruinas están distribuidas de la siguiente manera:

abajo del todo están las ruinas donde se hacía un ofrenda al agua

es aquí donde está la fuente de la Ñusta, que antes comentaba, y la fuente de los 4 suyos

En el nivel medio (que se ve en las fotos del principio de este día) empieza la andanería (estos escalones gigantes) donde la gente cultivaba y además se construyeron para aguantar la montaña, es decir, tienen una fución antisísmica y por eso las ruinas se conservan tan bien.

Arriba del todo está el Templo del Sol

que se quedó a medio construir debido a la invasión española. Las 6 piedras que hay tienen grabada la chacana y tienen estos sobresalientes

(vista desde abajo)

que sirven tambien para evitar derrumbamientos.

En realidad se cree que todo lo que hoy son la ruinas de Ollantaytambo estaban pensada para aguantar la montaña y evitar derrumbamientos.

Mirando las ruinas, a la derecha, está el templo del Condor

es un templo en el que la montaña, de forma natural, ha adoptado la forma de uno de los animales sagrados de los inkas.

El templo del Sol y el templo de Condor están unidos por un caminito

que se dice que era una zona de observación militar.

En frente hay una montaña que se conoce como Pinculluna

donde hay construcciones inkas. Hay una atalaya,

un granero, en el que aprovechaban el viento que hay por las tardes en la zona, y una zona de castigo.

Estas ruinas son inkas pero tiene restos preinkas

ya que los inkas no destruian las construcciones que ya había si no que construian encima si eran aprovechables (vamos, casi igual que los españoles).

En el templo de Sol hay unas piedras tumbadas que son conocidas como piedras cansadas

que no dieron tiempo a ponerlas de pie. La cantera de dondes las sacaron se ve en una montaña de al lado

Por lo visto, por el camino encontraros piedras que tuvieron que dejar a medio transportar durante la invasión española.

Desde arriba de la montaña se ve el pueblo (que es inka, excepto la iglesia que es colonial) y el Valle Sagrado de los Inkas.

Luego he bajado al pueblo y me he dado un paseo por allí donde hay unas calles muy curiosas

con canales de agua a los lados.

Paseando he encontrado un mercado

en el que he entrado y he comprado hoja de coca con una pastilla de lejía (lo que se ve negro) que va bien para la altura (en realidad, la pastilla solo es para hacerlo más agradeble pero si comes mucho se te quema la lengua).

Cuando ya me iba a ir, una mujer del pueblo me ha explicado que si miras desde un angulo la montaña se puede ver el perfil del inka (en el Machu Pichu tambien pasa)

A las 12:10 he tomado el tren a Aguas Calientes. El camino del tren es muy bonito. Se va siguiendo el río Urbamba y vas entre las montañas viendo ruinas y puentes

En el tren he conocido a unas chicas australianas que no hablaban español así que hemos tenido una conversación de besugos pero al menos me ha servido para refrescar el inglés.

Aguas Calientes me ha parecido un pueblo feo, muy turístico y comercial que ha perdido toda esencia. Allí he comido unos espaguetis carbonara con rocotasi (lo naranja de la foto que pica como un demonio)

Despues de comer he visto los jardines de Mandor y las cataratas.

Te llevas 45 minutos caminando siguiendo la vía del tren (de echo, mucho rato vas por la vía la tren)

y llegas a unos jardines que más que jardines parecen la selva

Me ha encantado. Al final de la selva llegas a las cataratas. En este camino he conocido a una pareja de belgas, a un brasileño y a un peruano

Luego he vuelto al pueblo pero antes de llegar he tomado un desvío para un museo de restos del Machu Pichu

y un jardín botánico

Para acabar el día he ido a unas aguas termales

que me han sentado bien pese a que apestaban.

Viernes 7 de noviembre de 2008

Me he levantando a las 4:45 para tomar el bus al Machu Pichu. He ido tan temprano porque quería subir al Wayna Pichu. Las vistas desde allí arriba son increibles. Me he picado subiendo (debe ser genético) y he llegado el primero arriba. La subida era muy bonita y he disfrutado mucho subiendo,

eso si a bueno ritmo, las vistas para la bajada. Arriba del todo he conocido a Andrés, un chico gallego que ha venido con unos amigos a pasar unos días.

Hemos esperado a que despejara (había mucha niebla) y hemos sacado unas fotos

después hemos bajado

y me ha presentado a sus amigos con los que he pasado el día (Dani, Raquel y Verónica). Además ellos habían pagado un guía por lo que he tenido visita guiada.

El Machu Pichu es bastante bajo (2400m) para lo que es la zona. Allí vivian aproximadamente unas 600 personas y según los restos que se han encontrado la gran mayoría eran virgenes que seguramente quisieron proteger de los españoles (que nunca llegaron aquí). La ciudad es increible y eso que la gran mayoría de los muros y edificios están construidos con el estilo Pirca que es este estilo burdo que no es piedra contra piedra.

La ciudad se construyó en aproximadamente 100 años. Los trabajadores tenían horas del día para realizar tres tipos de trabajo:

-recíproco

- de ciudad

- obligatorio (como unos impuestos)

En las visita a Machu Pichu (montaña vieja) y Wayna Pichu (montaña joven) he visto lo siguiente:

Estos son lugares de observación astrológicos. Las piedras tienen agua en su superficie y se utilizaban para ver eclipses y las estrellas.

Esta es la plaza principal

Esto es el reloj solar (no marca la hora. Es como un calendario de un año)

Esto es una maqueta de la ciudad (más bien de las montañas de los alrededores)

Esto es la roca ceremonial que si os fijais tiene la misma forma que la montaña de atrás.

Esto es el templo del condor. Las rocas de atrás representan las alas y la piedra del medio (en el suelo) la cabeza

Esta es la cámara acústica. Los agujeros de los lados hacen diferentes sonidos si les sopla adecuadamente. La utilizaban en ritos y ceremonias y está situada a lado de los templos.

Este es el recinto del guardián.

Por al lado pasa el camino inka y es desde allí desde donde se toman las típicas fotos.

(las montañas del fondo forman el perfil del inka que decía antes. Los franceses dicen que es el perfil de Jacques Chirac)

Esta es la puerta principal de la ciudad (Intipunc) y por ella sólo entraba la gente importante.

(como se ve el la fotografía hay unas argollas a los lados y arriba que servian como sistema de seguridad)

Este es el templo de las tres ventanas que representan los tres niveles de siempre (animales y estados del alma)

Para acabar, estas son algunas vistas de la ciudadela

Luego he bajado a Aguas Calientes (más bien he corrido, porque he visto un grupo que bajaba corriendo y me he puesto a correr con ellos).

Para acabar el día he tomado el tren de vuelta y me he bajado en Ollantaytambo. Allí me he vuelto a encontrar con todos los grupos que he conocido por allí pero me he vuelto con Andrés y compañía porque me han dicho que me colaban en un bus.

Sábado 8 de noviembre de 2008

Me he levantadoa las 7:00 y he tomado un bus en Av/Cultura (delante del hospital regional) que me llevara a Tipón que son un conjunto de terrazas agrícolas, largas escaleras y canales de agua labrados en piedra. Fue uno de los jardines reales. Está formado por doce terrazas y unas caidas de agua increibles que llegan a ser el más completo y más grande sistema hidráulico conocido de los inkas (se comenta que hoy en día aun se usan algunas de estas técnicas dentro del campo de la ingeniería civil).

En el bus he conocido a una chica de nacionalidad indescriptible (nació en Caracas, vive en Francia, ha vivido en España, su madre es checa, su padre Venezolano, sus abuelos españoles. Con su padre habla esperanto, con su madre checo, con su hermano francés, con sus abuelos español y habla alemán e inglés. Flipas!!!) que se llama Belonia (significa Nuestra Belleza en esperanto).

Con ella he ido a Tipón y hemos encontrado el canal del inka

De ahí hemos ido a comer chicharrones, tocto (cortezas de cerdo) y choclo tostado a Saylla porque es típico de allí

Ya que estábamos allí hemos jugado una partida al juego del sapo

De allí hemos querido ir a Pikillaqta (significa ciudad de pulgas) pero nos hemos peridido y hemos visto el lago Guancarpallo

Al rato hemos llegado a Pikillaqta y me he quedado muy impresionado con el sitio. No es inka, es wari que es anterior, fue construido entre el 500 y el 900 D.C. (vamos que tardaron lo que se van a tardar con la Sagrada Familia). Se nota que no es inka nada más ves los muros por como están hechos aunque no quiero quitarles mérito sobre todo siendo que han aguantado hasta nuestros días.

De allí hemos seguido caminando dirección Urcos y hemos parado en Rumicalca, una puerta inka gigante que hay a las afueras de Pikillaqta

Para acabar hemos ido caminando a Adahuaylillas donde hay una iglesia barroca

y el mercado más barato que hemos encontrado.

Domingo 9 de noviembre de 2008

Me he levantado a las 6:15 para tomar un bus a la 7:00 a Pisaq (así evitas turistas en el mercado). Allí había quedado nuevamente con Belonia. Una vez en Pisaq hemos visto el mercado

y hemos subido a ver las ruinas que posiblemente son las más grandes de la zona. Despues de una hora y media subiendo

llegas al templo del Sol

Hemos seguido hasta la otra punta de la ciudadela porque nos han dicho que había el cementerio inka más grande de la zona

(los agujeritos de la pared son tumbas)

por el camino hemos pasado por una puerta inka

y por un tunel

Luego hemos vuelto a Pisaq por otro camino

y allí hemos comido empanadas

y pan (el mejor pan que he comido nunca)

Además hemos visto castillos de cuyas

(cuya, para los que no somos biólogos)

(si si, efectivamente, cuya tambien)

y hemos dado una vuelta por el mercado de alimentos

De ahí hemos ido a Calca

y nos hemos vuelto a Cusco.

Lunes 10 de noviembre de 2008

Hoy he ido a visitar el museo de arte contemporáneo en el que se exhiben pinturas, cerámicas, esculturas… que se van cambiando permanentemente

Luego he ido al monumento de Pachakuteq (dentro es un museo)

que me ha gustado mucho porque el hombre era increible. Fue el que establecio el Tahuantinsuyu.

A la tarde he ido con Belonia a ver unas danzas típicas peruanas

Para acabar el día he ido a cenar con los padres de Eduardo que me han llevado a una pizzeria. Por lo visto hay muchos italianos en la zona que han abierto sus restaurantes.

Martes 11 de noviembre

Día de vuelta. Al levantarme he ido al museo de historia que va desde el periodo Pleistoceno hasta el inkaico.

Allí conocí a una australiana que se llama Caliz con la que lo he visitado

Luego he ido al museo inka que me ha gustado mucho más

Luego taxi, avión, avión…. taxi, fin de la aventura.

Me ha encantado. El mejor viaje de mi vida y hacerlo solo ha sido todo un acierto porque he conocido a mucha gente y lo he podido hacer como yo he querido. Los inkas me han parecido un pueblo fascinante y tengo muchas ganas de saber más acerca de ellos.

Para acabar, me gustaría agradecerles a Eduardo y a su familia las facilidades que me han dado para que haya podido llevar a cabo este viaje.